很多人认为中国是世界心理学的第一个故乡，中国传统文化背景下的心理学与西方心理学并不相同，它不是“脑”的科学，而是“心”的科学，这种“心”的境界是无法用技术手段来理解的，只能用“心”来领悟。提到“心”，则不得不说到庄子，庄子对中国两千多年的文化和民族心理形成了深远的影响。庄子的思想博大精深，其蕴含的心理学思想也丰富多彩。

庄子（约前369－前286），战国中期哲学家，庄氏，名周，字子休（亦作子沐)，汉族，蒙（今安徽蒙城，又说河南商丘、山东东明）人。是我国先秦（战国）时期伟大的思想家、哲学家、文学家。

现代心理学所探讨的生理与心理的关系问题，即身心关系，庄子称其为“形神关系”。身，是指相对于精神的感性肉体，即人的物质性躯体；心，则是指相对于人的躯体而言的精神、意识、观念、情感等。而庄子哲学中“形神关系”与今日所研究的心理学和积极心理学内涵有诸多相通相融之处。

一、庄子哲学中的彼此

庄子认为事物之间的差别对立也是相对的，他认为所有事物都存在对立的两面，虽然从事物的这一面就看不见事物对立的那一面，但是从知道的事物的任何面就能对事物有所了解和认识。他认为:“物无非彼，物无非是。自彼则不见，自是则知之。故曰彼出于是，是亦因彼。彼是，方生之说也。”所以，彼产生于此，此依存于彼。庄子对彼与此的相互包容和转化的看法，让人们在遇到困难时也可从容与超脱的面对。正如积极心理学倡导的，当人们遇到挫折时，只需把自己的思维转向乐观的方向，就可以看到希望。

二、庄子哲学中的真诚

庄子非常重视真诚，认为其是“真人”人格的标志，曾提出：“真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。强哭者虽悲不哀，强怒者虽严不威，强亲者虽笑不和。” 意思是指人的诚心所到，能感动天地，让金石为之开裂。只要专心诚意去做，什么疑难问题都能解决。庄子崇尚自然，认为真性存在于内心。这些“真人”的人格与积极心理学所提倡的积极人格有点类似，如注重人内在的精神、积极探索、待人真诚、追求精神豁达自由等，在当代积极心理学中都能找到。

三、庄子哲学中的豁达

庄子的豁达是一种精神自由，是一种超然的生存智慧。在人世间，不同的人会有不同的心境，同一个人，在不同境遇下心境也不相同。只有不断提高心境的自身调节能力，才能消解精神上的紧张情绪，保持心境平静如水。庄子的豁达还是一种超脱，超越外物，不为物役，不为物累。学会倾听自己内心的声音并学会不断滋润养育自己的内心，你就会逐渐准确地认识自己并修身养性，使自己的人生达到一个完美的境地。正因为站在常人难以触及的高度剖析人生，分解生命，所以庄子对生命的感悟才会如此的高瞻远瞩超凡脱俗。庄子超越自我的观点正如积极心理学所提倡的：善于挖掘自身的积极力量，擅长对问题做积极的解释，你会发现，其实我们的人生竟如此绚丽多彩。

庄子等所代表的中国文化心理学之“心”是脏器亦是精神，是人心也是道心，是仁义礼智之根，也是回归自性的本质。中国文化心理学蕴含着中华民族的智慧，揭露出人类心灵所能达到的境界，以心为本，明心见性。

撰稿：心理教研室 裴扬

参考文献：

1.百度百科.

2.李宾.庄子[M].上海辞书出版社, 2003.

3.尹振海,王荣民.庄子· 超脱人生[M].中国社会出版社2004年版.

4.周东滨.论《庄子》中的积极心理教育思想[J].赤峰学院学报,2011(11).